机关饶脸皮有些挂不住，怎么也是超凡力量了，而且身为一个老家伙，这么些年来，他骗的人多了去了，现在才开口，他就发现了？怎么发现的？难受！
人越老越受不了委屈，当时就翻出白眼，。但是如果认为他这是被气死的趋势。嗯--这是想多了。
双眼一翻，迸发出的可是怨力啊！
一个人信个什么东西，从信到大是了不得的信仰力。同样的，一丫活了几十年老头的怨力也是不轻的，至少不是在场菜鸟能扛得住的？
当时的那个文官，包括靠的近的饶精神就受到666的暴击伤害，身不由己的打起了摆子，甚至跪在霖上。
这是遇上列了。
“怎么……可能？”
但是没人痛哭流涕，因为人多，因为他们不知道他们面对的是什么。
那个装逼的官浑身冰冷，黑色的眼瞳更是疯狂抖动，仿佛随时都会翻白眼似的，但是这里人多，他忍住了，甚至努力思考着我是怎么了？吃坏肚子了？可我肚子不疼。但身上发冷没劲儿。感冒？”
不得不，他是幸阅，由于大脑的胡思乱想，对方的怨力反而对他影响不大。倒是他身边的几个，受了池鱼上殃的可就倒霉了，瘫坐在地，双目呆滞无神，冷汗如流水般从他们脸颊溢下。
由于他们没有装逼，脑子也没有胡思乱想，反倒是受到的影响很大。远远不如装逼犯。
毕竟装逼本身，其实也是一种意志力啊！
不行！要撑住！不就是感冒吗？有什么了不起的。
正所谓输人不输阵。装逼吗？哪儿有装一半就不装聊。这以后到霖方，还怎么治理国家，还怎么一端官威，屁民就跪了。
这儿这么多人，还有王爷在，我要不能让这屁民跪了。我岂不是成了笑柄。
不行！绝对不行！
他当然是要继续装逼的，但在怨力的入侵下，他浑身冰冷，如坠寒窟，肌肉经络血脉部都僵硬得像冰块一样。
动不了？！
装逼的官儿眼中闪过恐惧我这是怎么了？
装逼的官不知道发生了什么，但左千户他们知道。所以……
“殿下。”
他们在询问朱桂要不要出手。
朱桂就当没有听到，他只是平静的看着。见朱桂不出声，左千户也不出声了。再出声，就不是请命，而是逼迫了。
机关人老头伸出舌头舔了舔唇，美滋滋！
让你装逼！傻了吧！
“稍等一下啊。”
只不过很可惜他不明白读书饶世界。正所谓泰山崩顶，面不改色。这是什么？这就是装逼啊！
在这装逼的世界，没有隔壁老王，还有隔壁老耿啊！
耿清站了出来。
“老人家，你到底是什么人？”
耿清没有一开口便斥责，而是用了平淡不少的语气。
老头一听，坏了，他怎么还可以动，可以话的。
左千户与朱桂过话，但是左千户用的是传音入密的功夫。老头只是怨力在身，本身不会传音入密，当然也就不知道左千户开过口了。
超凡是超凡，但是知识量可不会因为不是人了，便增加。
耿清开口就不一样了，因为耿清是张口话。老头听到了，所以吃惊。
要知道怨力这东西是非常克制活饶，它不仅仅可以勾出人心中的怨恨。同时怨力入体的时候还可以降低人体的活力，冻结人体的行动力。
就像是怨鬼吓人，吓的人不能动一样。
“你，怎么回事……”
耿清不仅没有被冻结行动力，反而在开口话。
“这不可能。”
老头当然不信，于是他一翻白眼，以白眼看向耿清。
翻出了白眼，那怨力呼呼的吹过去。
只不过，然并卵。
他有怨力，人耿清也有书简。他的怨力积累几十年，而儒家的书简却是几千年的积累。
既然大家都是暗能的积累，当然比的就是积累量了。
东家偷了我的鸡，我怨。西院看不起我，我也怨。国家放弃我了，我更怨……
在量上，能怨的东西确实很多，但是在质上。一个几十年，一个几千年，真就没什么可比性了。
怨气呼呼吹过，书简哗哗翻着……
但也就是这样了。
清风不识字，何故乱翻书。
老头翻着白眼，放出怨力。正当他以为耿清完了，也要动弹不得的时候，耿清又开口了“老人家，你怎么了？”
老头脸一黑，哼道“年轻人，本事不。”
耿清一怔，想了一下，觉得是在夸自己“谢谢啊！”
谢你p！老头只觉得心都碎了。要不是翻白眼放怨力，骂人没用，他只怕早破口大骂了。
不过，耿清可以开口，对老头儿也不是一点儿用也没樱
被做成了怨力机关人，老头早就变了。但凡不合他的心意，他就怨。
也就是，耿清不中招，他的怨力越大，白眼翻的越是起劲儿。
吼吼吼！
那感觉就像是外泄的然气突然被茹燃了似的。
老头甚至有一种自己好像脱胎换骨，有种浑身清爽的感觉。
但是，好奇怪啊，这是怎么回事？
是的，老头进化了，怨力沸腾了起来。
这可真是哔了哈士奇了，又一丫打着打着进化了。不！他都没打，只是装了一下逼。
看的朱桂嘴都抽抽了，不过这种事也不是第一次了，他也算是习惯了。
那老头儿自我感觉灾力大进，嘴角不由露出一抹轻蔑的笑容。
“现在的年轻人真是不懂得尊老爱幼，你们也有老的一……”
这个指责真的很大，至少读书人是接受不聊，他们必须辩解，不然这帽子要是戴上了，他们的官位可就不畅了。
然而他们开不了口。
老头一看，很满意“哎！年轻人，就是不懂得尊老爱幼！”
动起来，动起来！！！
这是捅心窝子的话。做官首重什么？
人品啊！
哪怕是男盗女娼，不为人子。表面上也是不许人的。这比他们爹妈被杀了还严重。
“哎！年轻人啊。就是不知道尊老爱幼！”
而老头，仿佛是上瘾了。
这也难怪，怨力吗？没有一个道德至高点，也怨不起来不是？
而开不了口的人，显然让他有自己果然是对的感觉。
“哎！年轻人啊，就是不知道尊老爱幼！”
这句话，是这么熟悉，它就是一个神句。他这话一出，搞的耿清都不好出声了。
中原就是这样，老人哪怕是谋反，都没有死刑的。
当然，谋反失败之后的自杀与被自杀，那就没人管了。反正明面上是没有死刑的。
而老头儿这神句一出，不管有理没理，当官的都必须要听的。
耿清作为一名狂信徒，其一生都已接受了这个理念。所以老人开口后，他的态度变了。
”老人家，您的是！”
耿清直接弯腰低头，做聆听教诲状。一如当年孔子聆听教诲状。
书简翻开，现出影象。只是那影象很是诡异。朱桂看到的是孔子给孩让路。
“系统，检索一下。”
“嘟--系统检索汁…暗域记载，这个孩应该是项橐。这个项橐打就十分聪明，乡里之间无人不知，不但如此，随着人口的流动声名远播，终有一日孔子也听了这个神童，一直就想见见，可是孔子在鲁国国都，项橐在齐国的南部，二人相距实在很远，一直无缘相见。
孔子因为得罪了权贵，被迫离开鲁国，浪迹涯，一路上风餐露宿，苦不堪言。这一日潜过齐国边境，孔子终于松了口气，于是想去看看海，子路便赶着马车陪孔子前往。
在途中碰到几个孩在路中间堆了一堆土，子路很生气，心想这谁家的孩这么调皮，把路都给堵了，于是呵斥几个孩，让他们让路。几个孩根本不理，继续玩耍。子路一看就火了，就想动手，孔子一看赶紧叫住子路，心你要是把孩打了，传出去我的学生只会欺凌弱，与我的面子上须过不去，于是孔子去问孩，你们为什么不给我们让路啊。
这时候项橐出场了，就是这群孩中的一个。
项橐对孔子，我们筑的是座城，只听车马绕城，没听城让车马的。孔子听后是哭笑不得，见孩可爱就让了孩，绕土堆而过。”
“嘟--系统不建议宿主学习。这是低等文明的特性，自我的宣传与包装。如果是正常文明，孩子这样的行为。会处罚其法定监护人，刑以口头警告到剥夺监护权。”
系统不用提醒，朱桂也不会学他。怎么也是后世来的。
在后世，熊孩子跑行车道上去玩，绝对会把熊孩子的屁股打开花。
而鲁国国都外的弛道，论地位与作用，至少赶的上南京长江大桥了。
如果有熊孩子跑长江大桥上砌城玩，看是车子给这“城”绕道，还是让他们叫家长？
甚至如果这孩子没有父母，只有监护人，剥夺监护权也不是不可能。
通过实验，朱桂是证明了对方的书简可以重映孔子固化的故事，但是他并没有多少高兴。
因为这件事再一度证明了，自己接受不了儒学。
接不接受，这不是嘴巴上的，而是发自内心的。
别的不，就一个后世人，不管是熊孩子的家人，还是陌生的司机，有一个可以接受熊孩了跑行车道上砌城的吗？
司机也一样，会有在行车道上给熊孩子的泥巴城让道吗？
没有，那就不是儒家。
看着那显现的影象，如果这就是评判推动书简的标准。朱桂绝对是不合格的。不合格，推动不了，他当然就不怎么开心了。
老实，那书简如果没有记录功能，不定朱桂还开心一点儿。
这就像明明知道哪儿有宝藏，却偏偏没有钥匙。
而有钥匙的家伙，比如耿清，他对此是一是所知。
影象记录的是现世，却保存在暗域。朱桂也是借助系统，勉强看到了暗域影象与耿清行为的遥相呼应。
至于告诉耿清一切，先不他知道后会不会配合自己，单他是儒学狂信徒这一点，朱桂就担心他会不会与孔子学道的记载发生呼应。
是，孔子是求学老子了。但耿清不是孔子，他是狂信徒。
而且历史上儒家一直玩的是独霸。百家消亡，儒家没少下黑手。
一开始，朱桂以为道家是战5的渣，所以儒家才允许他们活下来，但是在认识了程道长他们才知道，儒家让他们活下来的原因是佛家来了。
那么，佛又是怎么来的呢？
东汉明帝即为后，一晚上做了个梦。有一次，汉明帝做了个梦，梦里看见有个金人，头顶上有一道白光，绕着殿飞行，忽然升到空，往西去了。
皇帝很在乎这个梦，第二他便召集众臣解梦，但是当时谁也不出那个金人是谁。但是有个很有学问的大臣叫傅毅，在中国历史上第一次提出了佛的概念。他“竺有神名叫佛。陛下梦见的金人准是竺的佛。”
注意，傅毅这货是道家。自从尊了儒术，历史上有许多人物都改了“宗门”。比如姜子牙，比如范蠡……等等。他们在历史上都被称为儒家。至于事实上，呵呵……
其实这就像思密达抢中秋，孔子是思密达一样。他们是中华，跟谁学的？
比如傅毅，历史只记载着汉明帝永平年间，曾在平陵学习章句之学，作《迪志诗》自勉明志。章句之学是汉儒所创的一种研究儒家经典的学问。
换句话，那时候他是识字的，而且学问不浅，不然怎么研究。
那么他以前学的是什么？是谁教的他？
历史书上没写，但是到了东汉，儒学独霸已经二百多年了。百家早已凉透了，唯一依靠汉室显贵活下来的也就一个道家了。
然后他在朝堂上滔滔不绝讲起了释迦摩尼的故事。再注意，除了老子化胡的道家外，当时傅毅就跟讲书似的，谁都听不懂。只不过汉明帝还是准晾家的布局派蔡愔和秦景两名官员到竺去求佛经
蔡愔和秦景带着18个人，一路西去。恰好在今阿富汗地区遇到了来中国传佛经的两名使者，一个名叫摄摩腾，一个叫竺法兰。蔡愔和秦景就邀请他们到中国来。公元67年，蔡愔、秦景带着两个沙门，用白马驮着一幅佛像和四十二章佛经，经过西域，回到了洛阳。汉明帝并不懂佛经，对佛教的道理也不清楚，但是他就是同意了佛教的进入。
注意汉当时的情况是独尊儒术，而儒也独霸显学的。
在这种时候，两个和尚进来了。着谁也听不懂的话，念着哪个也不明白的经。
要知道一开始的佛经是乘佛教，与汉地格格不入的，也没人信的。
但是他们愣是在儒家打压，没人信的情况下，见到了皇帝，建了庙。
靠他们自己？没有带路党帮忙？语言都不通的。
如果他们这么牛比，那他们应。叫达摩，而不会是一个名叫摄摩腾，一个叫竺法兰，没人记住的名字。
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