我们世界中有足够大的地方存放物品，所以以后，只要是宝物，不管含有的地灵气、幽冥真气多少，我们能收集的都要收集过来。
就是这些凡人界的物品，只要特别珍贵的、有用的，我们也都收集过来。
就像这阴阳夺魂木，即使是凡品，不含地灵气，但他炼制的法杖威力如此巨大，我们也要多储存一些。
我们来了这西方之后，一个最重要的目的就是搜集各种物品、宝物。
所以我们要采用各种方法搜集：
需要买的时候买、需要自己寻找的时候自己寻找、能抢就抢……
我们以前在东方，只要我们把一个宗门、势力、家族、教派的高层抓为了奴隶，控制住了那宗门、势力、家族、教派，我们往往就不怎么把他们储存的宝物收集走了。
但是在这儿，我们可不这么做：
即使是我们抓了他们高层，控制住聊教派、势力、家族，我们依然要把他们的宝物收集过来。
尤其是这凡人界，他们之饶寿命最多也就上百年，即使我们抓了他们高层，控制住了他们教派，但是百年之后，他们这些被我们抓为奴隶的人死了，新升上来的高层可不是我们的奴隶，那他们可不会听我们的命令，不去攻打太清教等东方世界。
所以不把他们的宝物搜罗过来，那他们就会用这些宝物提升实力，组织大军攻打我们东方。”
听蒙这样，陆轩就悄悄派出去了许多武者，在这魔教空间中收集宝物。
陆轩叮嘱这些武者，让他们采用一切方法手段收集：
能偷就偷、能抢就抢，需要买的买、需要拿宝物换的换……
把这西方空间、境的宝物、资源尽可能多地搜罗走。
宝物、资源被搜罗走了，那他们即使想去攻打东方，也没有足够的财物、资源，组织大军前去攻打了。
当然，陆轩也叮嘱他们，不管干什么，一定不能暴露他们是东方饶身份。
如果暴露了他们是东方饶身份，传播出去，那不但这魔教空间，甚至西方那些地灵气、幽灵真气浓郁，武者、亡灵、鬼魂实力非常强大的界、空间之人，也会前来寻找、抓捕他们。
那样他们就会变成过街老鼠，人人喊打，那他们就会非常被动了。
因为绝不能暴露他们是东方饶身份，所以陆轩也叮嘱他们，抓捕这魔教空间教派之饶时候，一定要心，如果抓捕了，有暴露他们是东方人身份的危险，那就不抓。
宁可不抓，也不能暴露他们的身份。
陆轩很可惜，他的武者、道士、亡灵、鬼魂中，只有他有能力给人种奴隶印记，别人都没樱
如果他的武者、道士、亡灵、鬼魂也能给人种奴隶印记，那他派出去的这些人，很快就能把许多教派、势力、家族之人抓为奴隶。
把许多人抓为奴隶之后，就能把他们放掉，然后再抓别人。
那样就能抓更多的人。
那不但能控制更多的教派、势力、家族，也能搜罗更多的宝物。
而不是像现在这样，他们抓了人，只能长途跋涉，耗费很长时间，回到陆轩这里，把人送进世界中，让陆轩给他们种奴隶印记，种了之后，才能把他们放出去，再抓别人。
否则，抓的人太多了，短时间又不能放出去，那肯定会引起魔教空间之饶注意，那样他们就有暴露出去的危险。
这时候陆轩就非常想念刘雅雯，和他的一百个分身：
他们也都拥有奴隶印记神通，能给人种奴隶印记，如果他们也都在这里，那他们一百零二个人，同时抓捕这西方教派、势力、家族之人，给他们种奴隶印记，掌控住他们，那他们就能多掌控许多教派、势力、家族。
可惜他们没有在这儿。
在魔方教待了一段时间，对魔方教包括整个魔教空间、西方教的情况了解得差不多了之后，陆轩、蒙决定去西方魔相教去看看。
自然，陆轩临走之时，把魔方教储存的宝物，能搜罗的全都搜罗走了。
当然，现在魔方教高层，包括许多普通门人、弟子，都被陆轩抓为了奴隶。
虽然这些是西方之人，但既然是他的奴隶，他就不会让他们过得太过穷困、凄惨，因此他还是给魔方教之人留了足够的生活物资、物品。
甚至陆轩还给他们留了一些他提升过品级、等级的经书、道法、功法、武技。
因为经他提升，这些经书、道法、功法、武技的等级、品级都很高，很值钱，所以整体算下来，陆轩给他们的这些经书、道法、功法、武技，也不比他从这魔方教中拿走的物品、宝物价值低。
只是没有了那些物品、宝物等修炼资源，只有这些经书、道法、功法、武技，魔方教之人既不可能用这些经书、道法、功法、武技，把修为境界提升多高，即使他抓的这些奴隶百年之后全都死了，新升上来的高层，也很难凑集足够多的资源，组织大军前去攻打太清境四境。
而因为这魔方教是陆轩来了西方之后待的第一个教派，他在里边生活了这么长时间，学习了这么多知识，他对这魔方教多少还有一些感情，并且这魔方教之人总体来还不算特别凶并邪恶、歹毒。
所以对魔方教，陆轩还心存不忍，没有把它的所有财物、宝物全都搜罗走，而是给他们留下了足够他们生活的物资、资源。
但是对魔教空间别的教派，陆轩可没有这么仁慈，在去往西方的路上，以及他派往各个教派、势力、家族的武者，他们是用尽各种方法搜罗各种物资、宝物。
如此搜罗，把他们所过之处的教派、势力、家族的资源、宝物搜罗走了许多，把这些教派、势力、家族全都变成了穷光蛋，他们不组织大军前去攻打太清境四境，他们自己都没有足够的物资修炼了。